Les invito a visitar mi página de fotografía alternativa de cementerios y lugares desolados.
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jueves, 14 de julio de 2016
lunes, 21 de septiembre de 2015
El retrato embrujado de Bernardo de Gálvez en México.
La imagen a continuación pertenece a un retrato del personaje español Bernardo de Gálvez. Y aunque pareciera un cuadro bastante típico, la forma en que fue pintado produce a todos los que acaban apreciando la obra cierta incomodidad. Mejor aún, se encuentra en un hotel cuya fama está relacionada directamente con los fantasmas.
Cuadro de Bernardo de Gálvez
Se dice que un grupo de espíritus habita en el Hotel Gálvez en Galveston, Texas. Sin embargo, las historias más interesantes y aterradoras suceden en torno al retrato de Bernardo de Gálvez.
Nacido en la ciudad de Málaga, España, el 23 de julio de 1746, Bernardo de Gálvez y Madrid fue un líder militar que ayudó a las colonias americanas durante la guerra de Independencia de los Estados Unidos. Bernardo, que dejó de existir en 1786, también es homónimo de Galveston. Fue virrey de la Nueva España en el periodo comprendido entre 1785 y 1786. En el año de 1786, Gálvez enfermó y murió el día 30 de noviembre del mismo año por causas desconocidas, aunque se sospecha de envenenamiento. Sus restos fueron colocados al lado de los de su padre en la iglesia de San Fernando, en la Ciudad de México.
La reputación embrujada de este retrato naturalmente representa una atracción para los turistas que intentan tomar una foto del cuadro. Sin embargo, parece que los invitados no pueden obtener una imagen clara a menos que soliciten el permiso a Bernardo. Algunos relatos dan cuenta de cómo las imágenes que se toman sin el permiso del fantasma de Gálvez – que embruja al cuadro, según la leyenda – terminan arruinadas con imágenes extrañas de neblina, luces, rayas e incluso figuras fantasmagóricas.
Fuente: marcianosmx.com
lunes, 24 de agosto de 2015
Natalie Shau, poderosa fragilidad... el sorprendente trabajo de esta Lituana.
Natalie trabaja principalmente con medios digitales, sus imágenes son una mezcla de fotografía, pintura digital y elementos 3D que ella combina para crear escenas surrealistas y extrañas criaturas de aspecto frágil y poderoso al mismo tiempo.
Galería.
Fuente: taringa.net
lunes, 22 de junio de 2015
Inauguran en Londres una estatua de carácter “diábolico”.
Muchos londinenses se preguntan “¿En qué estaban pensando?” al observar una estatua pública en Londres que tiene por propósito “inspirar” y “alegrar” a los que pasean o viajan a su trabajo a diario. Sin embargo “aterrorizar” u “horrorizar” debieran ser las palabras adecuadas para esta pieza de arte.
Según el artista, la pieza expresa el sentimiento de proteccionismo materno…
Esta escultura nos recuerda la nueva tendencia de levantar monumentos que hace tan sólo 10 años atrás hubiesen sido considerados una ofensa al sentido común. Parte de esta “tendencia” la mostramos el año pasado con el mentado monumento a Satanás de Oklahoma, o a la distribución de material escolar abiertamente satánico en las escuelas públicas de La Florida en EE.UU.
Fuente: larealidadperdida.blogspot.mx
miércoles, 13 de mayo de 2015
La Verdad Sobre El Necronomicon.
El libro es, asimismo, mencionado por otros autores del círculo lovecraftiano, como August Derleth o Clark Ashton Smith. Desde entonces, el libro ficticio ha inspirado la publicación de diversas obras de igual título.
Índice:
1 El título.
2 Descripción.
3 Orígenes.
4 Ficción verosímil.
5 Véase también.
6 Referencias.
7 Bibliografía.
El título:
La etimología de Necronomicón es más transparente de lo que suele creerse. Aunque la forma no está testimoniada en griego antiguo, se trata de una construcción análoga a adjetivos comunes como astronómico o económico. Estos adjetivos están formados por tres elementos: Un lexema (ἀστρο-, οἰκο-, νεκρο-) + el lexema νόμος ('ley, administración') + el sufijo -ικος, sin significado, que sirve para formar adjetivos. Así pues, astronómico significa etimológicamente «relativo a la ley u ordenación de los astros»; el neologismo necronómico sería «relativo a la ley (o las leyes) de los muertos».
Cuando estos adjetivos se ponen en neutro singular (ἀστρονομικόν) o plural (ἀστρονομικά), adquieren un valor genérico: en el ejemplo, «lo relativo a los astros», «las cosas relativas a la ordenación de los astros». Necronomicón, neutro singular, es por tanto «(el libro que contiene) lo relativo a la(s) ley(es) de los muertos», del mismo modo que el Astronomicon del poeta latino Marcus Manilius (s. I d. C.) es un tratado sobre los astros.
En una carta de 1937 dirigida a Harry O. Fischer, Lovecraft revela que el título del libro se le ocurrió durante un sueño. Una vez despierto, hizo su propia interpretación de la etimología: a su juicio, significaba «Imagen de la Ley de los Muertos», pues en el último elemento (-icon) quiso ver la palabra griega εἰκών (latín icon)
Descripción:
Según H.P. Lovecraft, el Necronomicón es un libro de saberes arcanos y magia ritual cuya lectura provoca la locura y la muerte. Pueden hallarse en él fórmulas olvidadas que permiten contactar con unas entidades sobrenaturales de un inmenso poder, los Antiguos, y despertarlas de su letargo para que se apoderen del mundo, que ya una vez fue suyo.
Se supone que está dividido en cuatro libros.
Libro: I Capítulos: 42 Descripción: Cuenta las grandezas de los Primigenios y sus legiones; y el esplendor de los dioses.
Libro: II Capítulos: 19 Descripción: Habla sobre lo acontecido en el año de la muerte y el temido Nyarlathotep.
Libro: III Capítulos: 36 Descripción: Narra acerca de la magia, de sus rituales, y secretos.
Libro: IV Capítulos: ?? Descripción: Aquí se describe lo escrito en el Libro del Destino, que anuncia lo que sucederá en la sagrada Orden.
Quizás la cita más famosa del Necronomicón en la narrativa de Lovecraft sea ésta:
"Que no está muerto lo que yace eternamente, y con los eones extraños incluso la muerte puede morir."
El Necronomicón aparece en gran parte de los escritos de Lovecraft, que cita también otros libros de magia, como De vermis mysteriis (en latín, «Sobre los misterios del gusano») y Le culte des goules (que en francés quiere decir «El culto de los gules»), atribuido al Conde D'Erlette (un guiño a August Derleth, miembro del «Círculo de Lovecraft»). Otros de los libros, reales o no, que aparecen en las ficciones de Lovecraft son: los fragmentos o manuscritos Pnakóticos; Image du Monde, de Gauthier de Metz y «El gran dios Pan» de Arthur Machen.
Orígenes
En 1927, Lovecraft escribió una breve nota sobre la autoría del Necronomicón y la historia de sus traducciones, que fue publicada en 1938, tras su muerte, como Una historia del Necronomicón.
Según esta obra, el libro fue escrito con el título de Kitab Al-Azif (en árabe: «El rumor de los insectos por la noche», rumor que en el folclore arábigo se atribuye a demonios como los djins y gules) alrededor del año 730 d.C. por el poeta árabe Abdul Al-Hazred (cuyo nombre original podría haber sido Abdala Zahr-ad-Din, o Siervo-de-Dios-Flor-de-la-Fe), de Saná (Yemen). Se dice que Alhazred murió a plena luz del día devorado por una bestia invisible delante de numerosos testigos, o que fue arrastrado por un remolino hacia el cielo.
Lovecraft abunda en datos para hacer verosímil la existencia del libro. Por ejemplo, cita como uno de sus compiladores a Ibn Khallikan, erudito iraní o árabe que existió realmente.
También cuenta que hacia el año 950 fue traducido al griego por Theodorus Philetas y adoptó el título actual griego, Necronomicón. Tuvo una rápida difusión entre los filósofos y hombres de ciencia de la Baja Edad Media. Sin embargo, los horrendos sucesos que se producían en torno al libro hicieron que la Iglesia Católica lo condenara en el año 1050. En el año 1228 Olaus Wormius tradujo el libro al latín, en la que es la versión más famosa, pues (siempre según la ficción lovecraftiana) aún quedan algunos ejemplares de ella, mientras que los originales árabe y griego se creen perdidos.
A pesar de la persecución, según Lovecraft se realizaron distintas impresiones en España y Alemania durante el siglo XVII. Supuestamente, se conservarían cuatro copias completas: una en la biblioteca Widener de la Universidad de Harvard, dentro de una caja fuerte; una copia del siglo XV, en la Biblioteca Nacional de París; otra en la Universidad de Miskatonic en Arkham (EE.UU.) y otra en la Universidad de Buenos Aires.
Ficción verosímil:
Sobre el carácter ficticio del libro, Lovecraft escribió lo siguiente:
Ahora bien, sobre «los libros terribles y prohibidos», me fuerzan a decir que la mayoría de ellos son puramente imaginarios. Nunca existió ningún Abdul Alhazred o el Necronomicón, porque inventé estos nombres yo mismo. Luwdig Prinn fue ideado por Robert Bloch y su De Vermis Mysteriis, mientras que el Libro de Eibon es una invención de Clark Ashton Smith. Robert E. Howard debe responder de Friedrich von Junzt y su Unaussprechlichen Kulten.... En cuanto a libros escritos en serio sobre temas oscuros, ocultos, y sobrenaturales, en realidad no son muchos. Esto se debe a que es más divertido inventar trabajos míticos como el Necronomicón y el Libro de Eibon.
De hecho, el famoso árabe loco Abdul Alhazred no es más que un apodo que él mismo se puso en la infancia, inspirado en la reciente lectura de Las mil y una noches (Alhazred = all has read, el que lo ha leído todo).
Lovecraft logró hacer un excelente engaño al aportar datos respecto al Necronomicón. Por ejemplo, señalaba que quedaban muy pocos ejemplares de tal libro "prohibido" y "peligroso". En el cuento El horror de Dunwich se ubican ejemplares en la Universidad de Buenos Aires, en la Biblioteca de Widener de Harvard, la Biblioteca Nacional de París, en el Museo Británico y en la inexistente Universidad de Miskatonic en la ciudad de Arkham (que aparece repetidamente en los cuentos de Lovecraft). Tanto es así que muchos creen efectivamente en la existencia de tal libro y se han dado casos de sujetos estafados al comprar los supuestos "originales" del Necronomicón.
Sin lugar a dudas, este libro tiene la fama de dar pie a las más grandes confusiones. Se pueden encontrar páginas en internet que pretenden desvelar sus misterios y hasta lugares donde se ofrece a la venta. Es frecuente que se cometan estafas, ofreciendo "ejemplares del Necronomicón" y réplicas de grimorios medievales.
August Derleth cuenta en su artículo «The Making of a Hoax» cómo en la publicación Antiquarian Bookman aparece un anuncio, en 1962, que dice:
Alhazred, Abdul. Necronomicón, España 1647. Encuadernado en piel algo arañada descolorida, por lo demás buen estado. Numerosísimos grabaditos madera signos y símbolos místicos. Parece tratado (en latín) de Magia Ceremonial. Ex libris. Sello en guardas indica procede de Biblioteca Universidad Miskatonic. Mejor postor.
En el mismo artículo se cuenta que una vez un estudiante gastó la broma de incluir su ficha en el registro de la Biblioteca General de la Universidad de California, en la sección BL 430, dedicada a las religiones primitivas.4 Así el Necronomicón fue pedido insistentemente (incluso por profesores). Se dice que Jorge Luis Borges creó una ficha sobre el mismo en la Biblioteca Nacional de Argentina, así como que en el catálogo de la Biblioteca de Santander (España) aparecía también una versión latina del libro.
Numerosos escritores y artistas han intentado hacer realidad esta ficción, con lo que se han publicado muchos libros con este título. Normalmente se procura mantener el misterio y en el mismo libro no se incluyen aclaraciones explicando que es falso. Algunos de estos necronomicones son simples listados de los primigenios más conocidos, junto a símbolos y oraciones sin significado imitando burdamente el estilo de Lovecraft, pero existen también algunos muy cuidados, valiosos y dignos de colección. Por problemas de derechos de autor, algunos de ellos no contienen las frases que Lovecraft inventó como citas del Necronomicón en sus relatos.
El extraordinario dibujante H. R. Giger publicó una recopilación de sus dibujos bajo el título Giger's Necronomicon, en dos volúmenes, en una edición muy cuidada pensada para coleccionistas (encuadernados en piel negra, 666 ejemplares, con un holograma escondido). La editorial española La factoría de ideas ha publicado también con este título un libro de relatos escritos por seguidores de Lovecraft. Cabe destacar el Necronomicón de Donald Tyson (publicado en 2004 por Edaf), escrito como la biografía en primera persona de Abdul Alhazred, siguiendo el estilo literario de los escritores árabes, y que recoge y explica todos los mitos y ciudades que aparecen en los relatos de Lovecraft, incluyendo la explicación del origen del mundo con el estilo trágico de Lovecraft.
Fuente: elrinconparanormal.blogspot.com
sábado, 24 de enero de 2015
Le Cabinet de Madame Malêvre, los tétricas obras de estas artistas españolas.
Galería:
Si quieres saber mas de su trabajo, visita su Web.
jueves, 13 de noviembre de 2014
La historia de 13 casas encantadas a través del fotógrafo Seth Loveless.
El fotógrafo Seth Loveless es un verdadero experto en el campo de las casas abandonadas.
Para fotografiar estas casas encantadas abandonadas ha tenido que viajar mucho, hablar con la gente y buscar estas casas encantadas que parecían haber desaparecido junto con sus terroríficas historias.
La fotografía de cada una de estas casas se acompaña de su historia, historias que ayudaron a que fueran abandonadas.
Estas casas abandonadas forman parte del libro "13: American Horror Story", el cual incluye fotos detalladas de los edificios y sus historias, así como testimonios de los vecinos que viven junto a ellas.
A continuación puedes ver las fotografías de 13 casas encantadas abandonadas y conocer un poco de su historia.
Fuente: husmeandoporlared.com
miércoles, 27 de agosto de 2014
El arte grotesco y transgresor del Norteamericano Damien Worm.
Galería.
THE EYES OF THE FORGOTTEN
FAITHLESS
LITTLE MERMAID
LOST SOUL
MALEFICENT
THE ONE THAT SUFFERS
LACRIMATE
DEMENTIA
HELL'S KINDERGARTEN
QUEEN OF NO ONE
MISS HELL 44
ONCE UPON ATROCITY
RITE OF THE SILVER KEY
ONE FLESH
YOU KNOW HIM
POE PORTRAIT
QUEEN OF EVERYONE
MATRIARCHS
Fuentes:
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